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韩城耍神楼
2018-11-18 11:37:19     来源:     评论:0     点击:
耍神楼
 
    耍神楼,亦称“抬神楼”,“跳神楼”,“趔爷架”,是流行于韩城北原、东原一带的民间祭祀舞蹈。有人它说具有迷信色彩,其实是一种渊源较深的民间古舞。   
    神楼是一种庙形建筑形式的木制楼阁,因内置泥塑神像,故称“神楼”。神楼分三部分:上为楼顶,中为楼身,下为楼腿。楼顶似庙顶,脊瓦坡形建筑,但多以木顶、棕皮,棕须代之。楼身约2·5尺见方,似庙宇寝宫,内置泥塑彩绘神像。
    神楼有文武之分。武神楼两个,是供耍的。文神楼一个,只抬不耍。文神楼比武神楼略大,按例排在武神楼之后。两个武神楼的神像,一曰“黑虎”神,即道教所奉祀的财神“赵公元帅”,黑面六臂。一曰“灵官”神,即道教所奉祀的“玉枢火府天将”。文神楼的神像,人称“老神”,供五池菩萨。西庄乡除文武三神外,还有法王神楼。这种神楼高大、沉重,需16人抬。耍神楼,多在每年农历七月乡人谢雨送神之时。也有在元宵节闹社火时耍的。
    耍神楼的舞蹈动作很丰富,有趔、跳、抠,跑、撞、跪、扳、压和上杆、游摆、武打等11种之多。
    趔:即抬神楼的四个人(前二,后二)肩扛楼杠,一手把抬杆,一手扶楼腿,配合鼓点,踏着脚步,四人同时将神楼左右平行摆动。其舞步除时左时右外,也有忽前忽后的动作。随着抬者的舞动,楼身前后左右摇晃,楼内神像也雄姿英发地舞将起来,活灵活现,异常威武。这种趔的动作和步履,是耍神楼时最基本的舞蹈语汇。
    跳:这是另一基本耍法。即除“趔”姿外,随着锣鼓节奏而双脚并跳,以前后抬者的脚跳使神楼上下翻舞。
    抠:近似抵、顶。即抬者前二人用肩力往后扛,而后二人则使劲往前顶,如两牛抵架一般。借此使神楼更加动荡,使神像舞态更加活跃、生动。
    跑、上杆:趔、跳、抠,舞到一定时候,扶楼的道首突然发出口令,接着鸣锣开道,随着声声呐喊,四人抬着神楼飞跑前进。大约跑至30米远处停下来又边趔、边抠、边转身,随着一声锣响,又吆喝着如前而跑,往返多次。跑时,两个武神楼同时朝反方向错身对跑,呈长方形交叉画面,如大鹏对飞一般,舞态瑰丽壮观。只见人跑、楼跑、神也跑,昕得锣声、人声、铁环声,有武士驰骋疆场的撕杀气氛。跑楼数遍,黑虎神楼下有四人着黑服,戴黑巾,执黑旗,灵官神楼下有四人着红服,戴红巾,执红旗,各自腾空上杆,各把楼角倾身向外.摇旗呐喊,随楼跑而进,浩浩荡荡,好不威风。
撞:即抬楼的四个人协调一致地用抬杠头,作撞门状,反复数次。过去撞门是真撞,这是在遇到平日处事不当,行为不公,略有民愤的家户或商店时,有意行动的,以示警告。此等风俗,可能与黑虎神的“主持公道”及灵官神“司天上人间纠察之职”有关。
扳、跪、压、武打:扳.跪、压是有意制造前两人与后两人矛盾冲突的富有戏剧色彩的大动作,为以后的武打作铺垫。如前两人中,有一人先将抬杠离肩用双手下扳.使楼身倾斜而失去平衡,给后两人的抬动造成困难。由于楼前一侧倾斜.其对角线的后一侧就必然翘起,使抬者肩离抬杠,为保持楼身平衡,得采取同样办法将翘起的抬杠往下扳。这样两个对角就出现前仰后倒或后仰前倒的状态,使得神楼跌宕不递,富有情趣。当着前两人同时扳杠时,就出现半跪状,两杠头也同时着地。为不使后边的人得胜,周围的助手们便帮着压杠,使神楼全都前倾。这时.为压倒对手.后两人则用力下扳,另一些助手也象楼前助手一样,亦帮着向下压杠。由于前扳,后扳,前压,后压而使神楼呈或前或后的大倾斜。相争激烈时,可将扳者吊于空中,现出“空中飞人”一般的险情。随着人群的呐喊、吵闹、骂声,神楼耍到高潮,天神也将“发威”了。接着就地打群架,村社互打,不打不散。打时六亲不认,死不偿命。往往将抬杠抽出来当武器,以显神威。
为何要打?据传,人不打,神不怒,神不怒,则天不下雨,打是为了感天动地,使神怒而化雨,以保风调雨顺,国泰民安。由于打群架粗鲁残酷,致伤人命,后来就逐渐取消这一节。近年来,为保留这一传统,村民们正研究设计“假打”方案,用武打艺术代之。
    游摆:这是东庄抬法王神楼时的群舞场面。由于神楼过大、过重,抬者过多,不可能象耍武神楼那般轻松舞动,而由16位抬者统一脚步,踏着鼓点,列队前进(共四列:前二列,后二列),或左右游动。远远看去,如鱼龙在江水中游摆、跳跃一般。同耍武神楼一样,抬法王神楼时也有跑的动作,艺人们叫它“跑鼓”。跑鼓时,由于楼重人多引来的惯性,另需十多人在前护挡。抬者护者众多,跑时喊声震天,其场商浩大壮观,气势逼人,叫人看了激动不已。  
据许庄神楼所书,神楼的最早的重修时间为明万历元年,距今己有400多年的历史。  
韩城市党政部门为继承发展民间艺术,于1985年在陕西省文化厅雷达、张桢祥等人支持下,由当时韩城市文化局局长程宝山负责组织,将这一古老的的民间舞蹈进行了挖掘、整理和新排,使它在时隔半世纪之久又重放光彩,并作了录象。
1977年日本新制作座民间歌舞团来西安访问时,曾演出了《丰神祭》,就是保留在日本国民间的抬神楼舞蹈。据他们讲,这种神楼舞蹈艺术,是从中国传到日本的。而我国“耍神楼”,在消声匿迹多年后又重见天日,这就有了更大的意义和影响了。
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